上世纪80年代，当时有个台湾电视剧《昨夜星辰》内地火得不得了。男主角张佩华特别喜欢藏獒，1983年他从美国花2.5万美元买回了一只叫乔克的藏獒。 “这相当于我一部戏的片酬，这笔钱当时在台湾可以买一幢房子。”张佩华说。 这事当时在台湾引起了不小的轰动。由于张佩华在内地也有不小影响力，所以也让很多内地人第一次发现了藏獒的商业价值。 1985年，河南巩义一家狗场的老板王占奎，开始饲养藏獒，他被认为是内地饲养藏獒第一人，也被称为“中国藏獒之父”。当时他的一只藏獒可以卖到7000元。 1998年9月4日，大河报发表了一篇有关王占奎的报道——《千里寻藏獒，中原听咆哮》，报道把藏獒描绘成濒临灭绝的动物，而把王占奎说成了拯救藏獒的勇士。 紧接着，其他媒体也纷纷跟进报道，藏獒的形象渐渐开始神化：它放牧时能记住几百头牛的位置，智力超群；它天生神力，能战野狼，战雪豹，历史上还有万只藏獒随成吉思汗大军横扫欧洲。 走上神坛的藏獒，身价也水涨船高，1999年的时候，一只藏獒可以卖到20万。这些钱当时在北京可以买一套房。想赚快钱的人们则“击鼓传花”，不断倒手，把藏獒的价格进一步炒高。 随着中国田径马家军总教头马俊仁入局藏獒产业，藏獒的价格被炒到了顶峰。2005年马俊仁养的一条名为“小王子”的藏獒，身价被炒到了4000万元。 高身价让养藏獒成了一种身份地位的象征。当时，牵藏獒出门就像开奔驰、宝马上街一样。 然而，2012年以后，围绕藏獒的巨大泡沫开始破裂…… 人类历史上以某种动植物为炒作投资对象的例子不少，但都难以持久。比如荷兰17世纪的“郁金香泡沫”，当时有的郁金香被炒到了6700荷兰盾一株，这个价格当时也可以买下一栋豪宅。 但郁金香泡沫很快破裂，有些品种的价格甚至跌到和洋葱一个价。 马克思说过：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”白银、黄金、宝石，天然具有稀缺性，而且其物理性质稳定，可以千年流传。但郁金香、藏獒之类的动植物不同，它们很容易繁殖，不具有稀缺性，而且会衰老、凋谢、死亡，投资价值很容易缩水。 2012年以后，人们渐渐发现，藏獒根本不是濒危动物，而且一点也不稀缺，遍布全国的藏獒繁育基地有几千家，仅西藏拉萨就有30多家。每家都有少则近百，多则近千只藏獒。 此外，藏獒智力超群，能记住上百只牛位置的传说似乎也与实际不符。生活中藏獒好像只能记住主人，对其他人攻击性都很强，全国各地藏獒伤人的新闻屡见不鲜。藏獒是主人的保镖，而主人必须要做邻居和路人的保镖。 就连藏獒勇猛无敌的神话也在被颠覆：史料中并没有蒙古大军带上万只藏獒在欧洲作战的记载。蒙古军队行军时只会带少量蒙古獒用于放牧。而且包括蒙古獒在内，世界上还有很多犬种的体型、力量都胜过藏獒。 随着神话一一破灭，以及城市禁养大型犬的政策陆续出台，资金开始撤离，藏獒泡沫开始破灭，身价大幅缩水。 2010年时，青海藏獒年交易额2亿多元，但2015年时，降到5000万元。西藏的藏獒繁育中心2015年时关闭了三分之二，到2020年时基本上全部关闭。 很多繁育中心只能把藏獒卖到狗肉馆，但由于藏獒的肉又腥又臭，即便是300元的价格，狗肉馆也不愿接手。 更多被繁育中心抛弃的藏獒，沦为了流浪犬。青海果洛州人口只有17万，却生活着1.4万条流浪狗，绝大部分都是藏獒。流浪藏獒经常攻击路人，当地老人、小孩、妇女基本不敢独自出门。 这些流浪狗肮脏不堪，靠垃圾中的剩饭菜维生，骨瘦如柴，经常曝尸荒野。曾经的高原牧犬，原本过着平静的生活，如今因资本的狂热和人心的虚荣，只能悲惨至此。