成吉思汗与藏獒

藏獒——世界著名的大型猛犬，它是冷酷、深沉、剽悍、勇敢、顽强的象征。中国人是完全可以为藏獒树立一座丰碑的。西藏是个古老而神奇的地方，人杰地灵，千山万壑，巍峨险峻，几千年来，中国神犬臧獒就在这片神奇的土地上繁衍生息着。藏獒的藏语名字叫“多启”,“多”就是“拴住”的意思。性格刚毅，凶猛强壮，野性十足，许慎在《说文解字》里说得很明白：狗高四尺就是獒。藏獒的外形可分为两种：一种是狮型，一种是虎型。由于狮型的雄伟，尤其是它跟佛教的渊源(狮子是菩萨的坐骑，而藏獒是黄教佛爷的坐骑)，它的美学意象很快取代了虎型獒犬，成为藏人神话的主角以及西方人梦中的惩罚者和地狱判官。

相传很久很久以前，古老的西藏，百姓安居乐业。有一年老天突然变脸，天降大雨，山洪爆发，大地陷入一片汪洋之中。面对大难临头，居民无处容身，人饥畜饿，死亡无数。劫后余生，夏日等到的是瘟疫流行，冬天迎来的是冰雪覆盖。正当人们处在饥寒交迫、恐惧、绝望之时，忽见天空光芒四射，从万里晴空飞来许多身披袈裟、手摇禅铃的神仙活佛，他们骑着像狮非狮、似虎非虎的怪兽来到人间。后来人们才知道，神仙活佛的坐骑就是现今状如雄狮般的藏獒。活佛派和藏獒的到来，大显神威，驱赶出一切害兽和妖魔，解除了人们的痛苦，使西藏地区“云开日出，大地复苏”，呈现出一派祥和景象。人们又可生存延续下来过上了好日子。故在青藏地区，视它为天上派下来的使者，人们都对它敬佩无比，始终感恩戴德。

藏獒那沉闷且有着极强穿透力的吼声，足以使远在数里之遥的野兽胆寒，也响彻和穿越了数千万的岁月时空。藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。自有记载以来，藏獒在相对封闭的自然环境中已经繁衍生息了数千年。虽然与远古时代的獒有着一脉相承的血源，但由于生存的环境与地域相去甚远，藏獒在进化过程中形成了自身的性格和特征。它凭借着更强悍的体质，饱含着千秋万代的历史积淀，展现于当今世人的面前。中国西部的高原，远古为西戎地，汉代属羌地，唐宋时期为吐蕃地，元代为宣政院统辖地，明清为卫藏地区，现在被称为“青藏高原”。从羌人开始在西部雄奇的大地上驰骋，经过一千多年的吐蕃时期，直到蒙古大军西征，藏獒在中国古代西部高原上已历经了千秋万代。虽然在这段有据可考的历史中，藏獒已基本成型，应与现在所见的相差不大，但由于环境恶劣，地域闭塞，外界对这一种群的进化史一无所知。

然而，最早将狗用于军事的是成吉思汗的蒙古军队。据说一代天骄成吉思汗，他为了扩大疆土，打击外患，西征时，经过几年的时间组织几万只藏獒，从几个月龄时开始训练、调教，最后将训练有素的藏獒，组建成三万只藏獒大军团。在西征时，出乎意料的是对手对藏獒军团毫无准备又无对策之际，这支藏獒奇军冲向战场，震惊于世，也让世人更认识更了解了藏獒。党项人是古代藏族人最为剽悍尚武、骁勇善战的一支，也是最早组建猛犬军团南征北战的藏人部族。成吉思汗席卷世界时，亲自颁令征调党项人和党项人的猛犬军团作为北路先锋直逼欧洲。猛犬军团拥有三万藏獒，它们以敌方的尸体作为吃喝，铺天盖地，一路横扫，建立了让成吉思汗惊叹不已、也羡慕不已的“武功首”。大汗曾经慨叹：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”

　　猛犬军团打到欧洲之后，一部分随着党项人回到了党项大雪山，一部分被蒙古人接管，留守在了欧洲，一直没有返回老家。那些奋武扬威的纯种的属于喜马拉雅獒种的党项藏獒，在故土之外杂交繁育出了著名的马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大纽芬兰犬、英国獒犬等，它们后来都成了世界顶级的大型工作犬。也就是说，党项大雪山的山麓原野是生长原始藏獒的地方。党项人虽然流走了，但具有原始野性的党项藏獒却依然存在。今天在阿拉伯和叙利亚等欧洲大地发现的藏獒，很可能就是成吉思汗进军欧洲时所携带军獒被遗留于当地，也可能是亚洲的帝王为了增进与其他国家的友谊，送给亚历山大大帝狩猎，与狮子、大象等动物搏斗使用的护架犬——藏獒。

作家杨志军在小说《藏獒》中描绘；是藏獒出生时，与一般藏狗并无二致，目光温存，黑毛茸茸，摇头乞尾，憨态可掬。它断奶之后，主人在当院挖一方形石坑，置其于内。这坑即使它憋足了劲，也刚刚能扒着边沿，探头瞄一眼坑外的世界，瞬间便又落回坑底。而喂它的食物，一小块生肉，仅够维持生命而已。藏獒断奶后会有一段饥饿的时间，主人不喂任何东西给他们(大概2-3天)。然后一窝藏獒会被关在一个土坑里，主人在3天内不会给他们事物。可怜的小狗们需要残食自己的兄弟姐妹生存下来，一窝中最强壮的会在一个星期以后生存下来。经过兄弟间的残杀以后，藏獒面对的是2-3天的饥饿，幼小的藏狗忍受着饥饿和地狱般的围困，沐浴冰霜雪雨或烈日的暴晒。它唯一能够得到些慰藉的是坑底还比较宽阔，跳不出但可以在坑内打着圈圈遛达。日复一日，它渐渐长大。而圈养着它的石坑却逐渐在缩小，加深。这使它的性情越发狂躁，目光中的温存在减少，光滑坚硬的石壁被它的双爪刨出深深的石槽。终于有一天，主人将它套出了石坑。不过，此刻它还不够被称为藏獒，因为它还远未达到凶残的地步。它被主人带到 4000米以上的野山雪域，等待它的是更深、更窄、更滑、更湿的石井。在这口石井里，主人除却继续喂着它赖以生存的几块生肉，不再像以前那样要日夜守护。而是任凭残暴成性的雪狼整日围着石井嚎叫，双爪搭在井沿，两眼射出阴森、欲得不能的毒光。起初，藏狗孤苦无援，在恶狼的威逼之下，会惊恐地将头深深地埋下。可是，当群狼绕着石井高嚎低叫久久不去的时候，出于本能它会跃起、狂吠，欲求一生。严寒和风暴，则催生着它的皮毛变厚，变得坚硬，像雪狼一样毫不畏惧严酷的大自然。在这人为的残酷的炼狱中，藏狗的兽性逐日增添，阴冷、残暴、好斗、顽毅，被驯养出最为惨烈的征服欲。变了态的藏狗再次被从石井里套出，它回归了自然，但仍未获得完全的自由，生存的境况更为险恶。它被主人放置于成群的藏狗的围攻之中。这些藏狗已视它为另类，以众欺寡，围着圈子步步紧逼，它唯一的生路就是搏斗，用它沉闷威猛的吼声，险诈凶暴的目光，猛伸出去可以捅进石壁半寸深的前爪和因为困厄狂躁而磨砺出的异常坚利的牙齿。它往往会寡不敌众，满身被撕咬得伤痕累累，血迹斑斑。而每当危及性命，守在一旁的主人则会“挺身而出“赶跑群狗，喂它几块新鲜的雪狼肉，引诱它掉进另一口陷阱，那就是令它食狼肉成瘾，视雪狼为天敌。不待伤愈，它再次被主人置于群狗的攻击之中，搏斗、撕咬、流血，直至有一天，无论多少藏狗，只要一听到它低沉的怒吼就会落荒而逃。最后，主人再提来一只雪狼，让它们生死相搏。随着时间的延长，藏獒面对的雪狼的生命力也越强，最后，主人会把藏獒放到离的最近的雪狼的巢穴附近，藏獒开始面对雪狼的正面冲突。当然这样的成长是有挫折的，这时，狗性消失殆尽的它，方脱胎换骨，成为一只真正的藏獒。很多这样训练出来的藏獒都能在以后与雪狼的较量中快速取胜。直到用声音就可以把雪狼吓走的地步，兽性被驯养到极致的藏獒，驰骋在漫无边际的雪域，威风凛凛，凶顽勇猛，除却主人外不亲近任何人，且唯以追逐雪狼享用其血肉为乐事。有它守护牛羊，主人完全可以在和煦的阳光下，哼着藏歌，眼望悠悠白云，一个纯种的藏獒一生是悲惨的，它注定没有兄弟姐妹，没有感情，只有对主人死心塌地忠诚。

藏獒与虎豺狮一样，其格斗捕杀特点为：猛扑上来，用嘴和利牙直接封喉，封喉后就死咬住不松口，直到对方毙命。普通犬类的攻击一般是咬对方的腹部和腿。七十年代西藏边防工团的张副团长就曾亲眼看见一只大藏獒在二分钟内，就将一匹部队战马的喉管咬断毙命。这就是直接封喉。中国古代，很多从边疆返朝的武将、王孙公侯都将藏獒携往京城做护院之用，或者作为朝贡胜品。而藏獒在欧洲古罗马时代的斗技场中。因其能与虎狮豺等凶猛野兽搏斗，而驰名世界。另外藏獒虽然对敌人如此凶狠，可它对自己的主人却非常的忠诚与温顺。对敌兽的凶狠，也正体现出了藏骜对主人的忠心。西藏獒犬属大型犬，长相头部大而方，额面较宽，黑***的眼睛。耳末端稍圆低垂，耳部披毛短而柔顺。体格强健，四肢发达，尾巴高扬并卷曲于背上。颜色以黑为多，也有***、白色、青色和灰色等。性格刚毅忠诚，凶猛有力，善于攻击敌人。听见其震撼的吼吠声，熊和豹都会避其三分。马可波罗曾形容该犬“拥有如骡般的高大体魄，与如狮子般雄壮的声音之犬”。

为什么世界上所有养犬机构把藏獒视为“世界头号猛犬”。首先说明：那也是专家们根据藏獒身体和生理特征的推论，同样未经证实。藏獒之所以珍贵，并不完全是因为它稀少，而主要是它是唯一保留了食肉动物“犬类”的原始特征的“家犬”！它与其他狗的身体差异在于“牙齿”。一般的狗由于长期进化，它的“臼齿”已经变成了杂食动物的“碾磨臼齿”，而藏獒虽然也会进食非肉类食物，但它却保留了食肉动物特有的“切割臼齿”，这才是它真正珍贵之处。严格的说，藏獒应属于“肉食动物”而非“杂食动物”。学过物理“杠杆原理”的人都知道“臼齿”的咬合力是 “犬齿”的3~5倍，这点我们大家都有亲身体验。而一般的家犬由于“臼齿”的变化，它们攻击武器只有咬合力相对较小的“犬齿”，而藏獒却拥有强劲的“切割臼齿”，当它用犬齿咬住猎物后，就会换用“臼齿”咬碎猎物。加上藏獒强壮的身体和爆发力，所以犬学人士认为现今没有任何犬类能够抵御成年健康藏獒的攻击。另外，现在所说的优良藏獒也并非真正的纯种藏獒，只有拥有“切割臼齿”的藏獒才是真正意义的“藏獒”。许多书和养殖场把“藏獒”和“藏狗”混为一谈，两者样子虽相象，但“藏狗”却与其他狗一样，只有“碾和磨齿”没有“切割臼齿”。另外，现在国内已知纯种藏獒12 只，国外37只，全部在研究机构，其余都是非纯种。1979年美国国家动物机构根据dna排除法制定了“纯种藏獒鉴定标准”，这一标准成为至今世界上鉴定藏獒的唯一临时标准。但此标准仅限于血系鉴定，不包括品系坚定。现在之所以说没有统一的标准，就是因为品系标准争议较大。80年，美国黄石国家公园的两只护卫犬(均是一元藏獒)相续死去，同年，美国亚历桑那州州属动物研究机构宣布该机构将开始藏獒反祖提纯课题(87年宣布失败)。82年，中国宣布藏獒为濒危动物，并以官方形式口头宣布禁止出口，但直到88年，才书面成文，宣布将藏獒列为国家濒危保护动物。90年，中国家猪反祖实验获得突破，次年，北京成立全国首个藏獒血系反祖实验室。但至今为止仍停留在“二元”阶段。97年，美国一机构宣布育成世界上第一只“准一元”獒，但仅存活3个月便病逝。现在，全国已注册的“犬类研究机构”大约在20到30个。藏獒的最佳生存状态，是在海拔4000米以上的地域，因为生活地区不同，藏獒在外观上也有差别。最好的上品藏獒，出于西藏河曲地区。这种藏獒有典型的喜马拉雅山山地犬的典型特征：茂密的鬃毛，前胸宽阔有力，目光冷峻，就象非洲草原的雄狮。喜马拉雅山的生存环境雕刻了藏獒的粗犷与剽悍以及超强的适应力，造就了藏獒王者的霸气。还有一种藏獒产于青海地区。这种藏獒的鬃毛很少，体毛较短，但体型更大，但它的性格无法与河曲藏獒相比。

藏獒的性格和气质与中国古典哲学相吻合：大智若愚、大勇若怯。藏獒的目光很典型：双眼微闭，眼神中流露出蔑视一切的神态，沉稳而刚毅，霸气十足。如果有人敲门，藏獒会警觉地把头朝向门的方向，眯着眼睛。这时来人如果高声地边说边往里走，藏獒才会用低沉的、浑厚的、具有无穷穿透力的、轻轻的呜呜声，警告来人到别人家里说话声音不要太高。藏獒的叫，准确说应该时“吼”。近听并不觉有甚厉害悦耳之处，但其声音的穿透力极强，可远播数里之遥，足可让远在人之目力难及的望着肥羊牛犊流涎的狼群胆寒，只要有藏獒在，它看守的牛羊就不会丢失藏獒在藏族家庭中地位很高，它是家庭中的一个成员，这与游牧民族的生活状态有着密切的关系。在荒无人烟的草原上，一旦出现野兽侵袭，唯有藏獒能助牧人一臂之力。藏獒蹲坐时，昂首竖耳，警惕四方，藏獒的一声低吼可使豺狼却步。牧民身边少不了藏獒，每当越雪山、攀冰坡，险遇饿狼、尾随贼狼时，獒犬恪守职责，尽心尽力扶助主人渡过难关。游牧民族的先民以犬图腾为荣。藏獒与藏族人民在漫长的历史长河中，建立了深厚的感情。

中国奇人马俊仁在成功训练马家军成为世界径坛一流劲旅之后，愤于徒儿不懂感恩而退居北京大兴区黄村镇中国藏獒俱乐部，当了俱乐部主席。马私下里含蓄的称他的学生还不如他的藏獒。他有一母獒叫“玫瑰王”，身高78厘米，价值百万藏獒犬　，英文名：Tibetan Mastiff，体重：70-95kg，身高超过70cm，原产中国西藏，也有人说其祖先是马士提夫犬。但事实该犬种目前仍散居在靠近尼泊尔及西藏高原的境内，而且一直为当地居民守护着家畜及村落。“玫瑰王”这个名字很独特, “玫瑰—————王”尤其是在马家军散伙之后可能更有它的寓意,

马俊仁对藏獒的尊敬和感慨道出了一代仁人志士的心声,在古代,他可能就是一位骁勇善战且又爱兵如子的将军,可面对不懂感恩不识忠义的一群,他不去养狗又能做什么呢?